五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂，
爽，差失也，失口之用，故谓之爽。夫耳、目、口、心皆顺其性也，不以顺性命反以伤自然，故曰盲、聋、爽，狂也。

难得之货令人行妨。
难得之货，塞人正路，故令人行妨也。

是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
为腹者，以物养己。为目者，以物役己。故圣人不为目也。

[延伸阅读2]苏辙《老子解》

五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，
視色聽音嘗味，其本皆出於性，方其有性而未有物也，至矣。及目綠五色，耳綠五音，口綠五味，奪於所綠而忘其本，則雖見而實盲，雖聞而實聾，雖嘗而實爽也。

馳騁田獵令人心發狂，難得之貨令人行妨。是以聖人為腹不為目，故去彼取此。
聖人視色聽音嘗味，皆與人同，至於馳騁田獵，未嘗不為，而難得之貨未嘗不用也。然人皆以為病，而聖人獨以為福，何也？聖人為腹而眾人為目，目責而不能受，腹受而未嘗責故也。彼物之自外至者也，此性之凝於內者也。